Voto del Bodhisattva

Voto del Bodhisattva

En el budismo, el voto del bodhisattva es la expresión del compromiso del bodhisattva, término sánscrito dado a cualquier persona que, motivada por una gran compasión, ha generado la bodhicitta, un deseo espontáneo de alcanzar la budeidad (o última iluminación) en beneficio de todos los seres sintientes. Lo que convierte a alguien en un bodhisattva es su dedicación al bienestar pleno de otros seres, como se expresa en la oración:

Que alcance la iluminación para el beneficio de todos los seres sintientes.

Con esta motivación, si el bodhisattva o aspirante a bodhisattva se compromete a participar en la práctica de las seis o diez perfecciones (Pāramitā), se considera que ha tomado el voto del bodhisattva.

En el budismo mahayana

En el budismo Mahāyāna aparecen varios votos del bodhisattva, a veces llamados preceptos del bodhisattva, entre los que destaca el voto que afirma que se esforzará en el tiempo que dura el samsara en liberar a todos los seres de la rueda de la vida y conducirlos a la iluminación. El bodhisattva no busca el bodhi (despertar) exclusivamente para sí mismo, sino sobre todo para la causa de la liberación de todos los demás seres y para ayudarles a entrar en la beatitud del nirvana.

Esto se puede hacer venerando a todos los Budas y mediante el cultivo de la perfección moral y espiritual suprema, que se pone al servicio de los demás.

En particular, los bodhisattvas prometen llevar a la práctica las seis perfecciones: generosidad, disciplina moral, paciencia, esfuerzo, concentración y sabiduría para cumplir su objetivo de alcanzar la bodhicitta por el bien de todos los seres.

Tomando el voto del bodhisattva

Un ejemplo de un voto del bodhisattva se encuentra al final del Sutra de la Guirnalda, escrito por Samantabhadra. En la obra "Guía para el modo de vivir del bodhisattva" (Bodhi-charia-avatara) del filósofo Shantideva, el voto se toma con los siguientes famosos versos del sutra:

Así como todos los Sugatas anteriores,

los Budas generaron la mente de la iluminación

y realizaron todas las etapas

de la formación Bodhisattva,

así lo haré yo también, por el bien de todos los seres,

generaré la mente de la iluminación

y cumpliré todas las etapas

de la formación del Bodhisattva. 

La promesa de mantener los votos bodhisattva se aplica no sólo a esta vida, sino a cada vida posterior hasta la iluminación. Así pues, según la doctrina mahayana, estas promesas siguen en nuestra mente de reencarnación en reencarnación.